По сообщению Песаха Бенсона • 21 апреля 2026 г. Иерусалим, 21 апреля 2026 г. (TPS-IL) — Глубоко укоренившиеся личные ценности, а не только политическая принадлежность, играют решающую роль в формировании взглядов израильтян на переговоры по освобождению заложников во время кризисов, помогая объяснить, почему общественное мнение по этому вопросу часто остается глубоко разделенным и устойчивым к изменениям, согласно исследованию, проведенному в Израиле.
Исследование, возглавляемое профессором Ариэлем Кнафо-Ноамом из Еврейского университета в Иерусалиме, отслеживало общественное мнение на протяжении всей продолжающейся войны с ХАМАС. Результаты, опубликованные в рецензируемом журнале American Psychologist, пришли к выводу, что такие ценности, как универсализм и традиция, действуют как психологические якоря, влияя не только на то, что люди думают, но и на то, насколько твердо они придерживаются этих взглядов с течением времени.
«Наши выводы указывают на то, что, когда израильтяне сталкиваются с необходимостью формирования мнений по этим мучительным вопросам жизни и смерти, они полагаются на свой внутренний компас в дополнение к заголовкам или политическим сигналам», — сказал Кнафо-Ноам.
Исследование охватило более 7000 израильских участников в пяти отдельных выборках, отслеживая их установки с момента первой сделки по освобождению заложников в конце 2023 года до длительных и часто затянувшихся переговоров в 2024 и начале 2025 года, поскольку Израиль добивался освобождения 252 израильтян и иностранцев, захваченных ХАМАС во время нападения 7 октября 2023 года на юг Израиля.
Участникам исследования были представлены ключевые детали предлагаемых сделок, и их попросили выразить свою позицию, что позволило исследователям наблюдать за эволюцией мнений по мере развития конфликта.
Согласно полученным данным, люди, которые отдают приоритет универсализму — ценности, подчеркивающей заботу обо всех людях и предпочтение мирных решений — последовательно чаще поддерживали сделки по освобождению заложников. В отличие от них, те, кто придает большое значение традиции, определяемой как сохранение культурных или религиозных норм, чаще выступали против таких соглашений. Ценности, связанные с властью и социальным доминированием, также были связаны с оппозицией, хотя и менее сильно, чем традиция.
Важно отметить, что исследование показало, что эти основанные на ценностях закономерности сохранялись независимо от демографических факторов, таких как возраст, пол или уровень образования. Хотя политическая идеология и история голосования оставались влиятельными, универсализм продолжал предсказывать поддержку сделок по освобождению заложников даже при учете политической ориентации.
Помимо формирования мнений, эти ценности также влияли на то, насколько твердо эти мнения придерживались. Исследователи обнаружили, что когда позиция человека тесно совпадала с его основными ценностями, он испытывал большее чувство уверенности в своей позиции.
Эта уверенность, в свою очередь, делала людей менее склонными менять свое мнение с течением времени. Лонгитюдная часть исследования показала, что участники, чьи взгляды были прочно укоренены в их ценностях, оставались наиболее последовательными, даже когда обстоятельства и общественный дискурс менялись. По сути, раскол по поводу сделок с заложниками касается не только того, что думают израильтяне, но и того, насколько глубоко эти взгляды связаны с их чувством того, что правильно.
Кнафо-Ноам добавил, что различия во мнениях не следует рассматривать просто как политические разногласия, а как отражение принципиально разных приоритетов. «Люди очень разные в том, что они считают важным в своей жизни, и они используют свои собственные личные наборы ценностей для формирования различных мнений, даже когда сталкиваются с одним и тем же набором фактов о моральных дилеммах», — сказал он. «Понимание разногласий в общественном мнении должно основываться на признании этого разнообразия ценностей».
Исследователи предполагают, что эти выводы могут иметь практическое значение для политиков, общественной коммуникации и международного освещения конфликта. Усилия по завоеванию общественной поддержки или противодействия сделкам с заложниками могут быть ограничены, если они опираются только на политические аргументы или новую информацию, поскольку многие люди интерпретируют эти аргументы через фиксированные системы ценностей.
Для журналистов и наблюдателей за рубежом исследование предлагает более четкую линзу для понимания израильских дебатов. То, что может показаться политической поляризацией или непоследовательностью, часто является отражением конкурирующих моральных рамок.
Хотя исследование было сосредоточено конкретно на израильском обществе, его авторы утверждают, что лежащие в основе динамики, вероятно, универсальны.
