23 декабря 2025 г. (TPS-IL) — В то время как христиане по всему миру готовятся к Рождеству, празднику, посвященному миру и примирению, специальное расследование The Press Service of Israel выявило, что видные христианские лидеры на Святой Земле и за рубежом публично оправдывали террористические акты против Израиля, включая смертоносное нападение ХАМАС 7 октября 2023 года. Результаты расследования свидетельствуют о существовании сети церковных деятелей и связанных с ними организаций, чья риторика, по мнению критиков, переосмысливает насилие против израильских гражданских лиц как законное сопротивление и подрывает отношения между христианами и евреями. Расследование освещает роль двух палестинских христианских священнослужителей и одного высокопоставленного международного церковного лидера. Эти фигуры связаны с крупными христианскими организациями, включая Евангелическо-лютеранскую церковь Иордании и Святой Земли (ELCJHL), Всемирную лютеранскую федерацию (LWF) и Всемирный совет церквей (ВСЦ), глобальную экуменическую организацию. Около 1200 человек были убиты, а 252 израильтянина и иностранца были взяты в заложники ХАМАС во время нападения на юг Израиля 7 октября 2023 года. Тело старшего сержанта израильской полиции Рана Гвили остается последним в Газе. Комментируя эти разоблачения, доктор Майк Эванс, основатель Центра наследия «Друзья Сиона» в Иерусалиме и видный американский евангелист, заявил The Press Service of Israel, что христиане, оправдывающие насилие, являются «фальшивыми христианами». «Нельзя любить Иисуса, не любя еврейский народ, потому что Иисус был евреем. Исповедующие христианство, которые оправдывают или потворствуют активному террору, не являются настоящими христианами; они фальшивые христиане», — сказал он. 
Церковь Спасителя
Фото: Йоав Дудкевич/TPS-IL
Пастор Салли Азар: «Сопротивление оправдано»
Пастор Салли Азар — первая женщина-пастор из Палестины на Святой Земле, рукоположенная ELCJHL в январе 2023 года. Она служит пастором в Церкви Спасителя в Старом городе Иерусалима. Она публиковала в социальных сетях материалы, в которых нападение 7 октября было представлено как оправданное сопротивление. Ее посты привлекли внимание Джеральда Хетцеля, члена Евангелическо-лютеранской церкви Германии, который поделился ими с TPS-IL. Хетцель регулярно посещает Израиль и участвует в церковных мероприятиях в рамках своей деятельности по развитию германо-израильской дружбы.
Еще один пост, которым Азар поделилась в тот день, был твит египетского политика Мухаммеда эль-Барадеи. Он утверждал, что было «наивно и самообманчиво» ожидать, что жители Газы не «прибегнут к насилию» как к последней возможности.
No rational decent human being can accept or endorse violence as a means to resolve conflicts, particularly it’s use against civilians.
In the same breath no rational decent human being can condone a situation where people are living under the yoke of occupation for more than…
— Mohamed ElBaradei (@ElBaradei) October 7, 2023
Еще один пост, которым Азар поделилась через несколько недель, был из аккаунта Gazangirl: «Это сопротивление на 100 процентов предсказуемо и оправданно, если вы внимательно следите за ситуацией». Этот пост был доступен в течение 24 часов, но Хетцель поделился своим скриншотом с TPS-IL.
В 2024 году Азар продолжила критиковать немецкие церковные институты за изменение программ таким образом, что, по ее словам, «Израиль был исключен как виновник».
Азар — дочь Сани Ибрагима Азара, епископа ELCJHL и сопредседателя связанной с ВСЦ программы экуменического сопровождения в Палестине и Израиле (EAPPI). Епископ Азар вызвал международную критику в октябре 2025 года после обвинения Израиля в геноциде во время проповеди в Церкви Спасителя в Иерусалиме, что побудило президента Центрального совета евреев в Германии покинуть зал.
В ответ на запросы TPS-IL относительно ее активности в социальных сетях ELCJHL заявила: «Пастор Салли сейчас занята подготовкой к Рождеству. Она не делала никаких заявлений к этому дню и ничего не публиковала в социальных сетях. При необходимости вы можете ознакомиться с заявлениями церкви; именно их она поддерживает».
Пастор Мунтер Исаак: 7 октября — «естественный ответ» на действия Израиля
Мунтер Исаак, лютеранский пастор, служащий в Вифлееме и Бейт-Сахуре, также публично оправдывал насилие. 8 октября 2023 года, на следующий день после резни, устроенной ХАМАС, Исаак произнес проповедь, назвав нападение естественным ответом на «блокаду» Газы, отметив «силу палестинского народа, который бросил вызов своей блокаде».
8 октября 2023 года, на следующий день после резни, устроенной ХАМАС, Исаак произнес проповедь, в которой нападение было представлено как понятная реакция на блокаду Газы. Он упомянул «силу палестинского народа, который бросил вызов своей блокаде». По словам медиааналитика Эйтана Фишбергера, опубликовавшего выдержки из удаленной проповеди, и корреспондента Jewish Insider Лахава Харкова, Исаак далее заявил в проповеди, что насилие представляет собой воплощение несправедливости, восходящей к «Накбе», используя арабское слово «катастрофа» для обозначения создания Израиля в 1948 году.
Here’s footage of him on October 8th justifying the massacre that had just taken place (footage courtesy of @JordanSchachtel).
You can find his full remarks online, but here’s a transcript of the relevant part:
“What is happening is an embodiment of the injustice that has… pic.twitter.com/ciAvI7RFi7
— Eitan Fischberger (@EFischberger) March 29, 2025
Исаак является членом правления Kairos Palestine, организации, основанной в 2009 году, чей документ подвергся критике за антисемитские темы, включая теологию замещения, которая отрицает исторические и религиозные претензии евреев на Израиль. Документ также характеризует Первую интифаду — период широкомасштабных нападений на израильских гражданских лиц — как мирную борьбу. Сегодня Kairos Palestine называет войну в Газе 2023 года геноцидом и выступает за международные бойкоты Израиля.
С 2012 года Исаак также является директором Christ at the Checkpoint, евангельской инициативы из Вифлеема. По данным NGO-Monitor, иерусалимской некоммерческой организации, отслеживающей деятельность неправительственных организаций, Christ at the Checkpoint продвигает теологические и политические рамки, изображающие Израиль как угнетателя, одновременно ставя под сомнение еврейские связи с землей и приглашая спикеров, которые оправдывают насилие против израильтян и отрицают право Израиля на существование. Финансирование этих организаций в основном осуществляется на основе веры, поступая из церковных сетей и организаций, связанных с ВСЦ.
Исаак ответил TPS-IL по электронной почте, заявив: «Мои взгляды на 7 октября и насилие в целом, в том числе против гражданских лиц, подробно изложены в моей книге «Христос в руинах» — глава 1 (особенно страницы 32-35). Упомянутая вами проповедь цитируется в главе 3 книги».
В этой главе отмечается: «Тем, кто спешит осудить насилие палестинцев 7 октября, я прошу вас попытаться встать на наше место, прежде чем поучать нас, как мы должны реагировать. Попробуйте пожить в тех же обстоятельствах, не семнадцать лет, а семнадцать месяцев — или даже дней — прежде чем говорить, как жители Газы должны реагировать на столько лет жестокого обращения. Для большинства жителей Газы блокада, которая превращает Газу в крупнейшую в мире тюрьму под открытым небом, — это единственная реальность, которую они знали».
Епископ Хенрик Штубкьер: Подобно «сопротивлению» нацистам
Международное церковное руководство, по-видимому, также оказывало риторическую поддержку палестинскому насилию.
Епископ Хенрик Штубкьер, президент Всемирной лютеранской федерации (LWF), посетил Святую Землю в ноябре 2025 года в рамках визита солидарности с палестинским народом, как описала Евангелическо-лютеранская церковь Иордании и Святой Земли. LWF является глобальной зонтичной организацией для лютеранских церквей, формируя теологические позиции, а также гуманитарную и политическую пропаганду от имени почти 80 миллионов лютеран по всему миру.
Хетцель позже вспомнил встречу со Штубкьером после того, как епископ произнес проповедь в Церкви и больнице Августы Виктории в Иерусалиме 9 ноября.
Когда Хетцель бросил вызов епископу по поводу того, что он считал односторонним посланием, Штубкьер ответил, сравнив действия палестинцев с датским сопротивлением немецкой оккупации во время Второй мировой войны.
«Я сказал ему, что считаю его речь в церкви очень предвзятой, что он говорил только плохое об Израиле и не имел критической точки зрения на палестинцев. А затем он заявил, что я не вижу страданий палестинцев», — рассказал Хетцель TPS-IL. «И тогда я сказал ему, что вижу ситуацию палестинцев тоже, но у меня другая точка зрения, чем у него. А затем он сказал, что он из Дании, и в Дании во время Второй мировой войны было сопротивление немецкой оккупации… и что я не буду критиковать датчан за их сопротивление немцам».
Хетцель добавил, что этот разговор состоялся в присутствии представителя LWF в Иерусалиме Зиглинде Вайнбреннер, которая позже попросила его прекратить спор с епископом. Хетцель сказал, что Вайнбреннер отвергла его возражения как «радикальную идеологию». Ни Штубкьер, ни LWF не ответили на запросы TPS-IL о комментарии.
Церковные организации нормализуют насилие
Эти индивидуальные действия являются частью более широкой институциональной сети. Как ELCJHL, так и LWF являются членами Всемирного совета церквей, который подвергается постоянной критике за антиизраильскую пропаганду через такие программы, как EAPPI, и поддержку инициатив, подобных Kairos Palestine. NGO-Monitor, базирующаяся в Иерусалиме, задокументировала, что ВСЦ часто изображает Израиль как главного агрессора в конфликтах, минимизируя или опуская палестинское насилие, и поддерживает инициативы бойкота и изъятия инвестиций, направленные против Израиля.
Итай Реувени, директор по коммуникациям NGO-Monitor, сказал о ВСЦ: «Антиизраильские настроения всегда присутствовали в ВСЦ с самого начала. Они стали более громкими после Второй интифады и с тех пор радикализировались, проводя конференции и кампании, в том числе в преддверии Рождества. Это не всегда делается напрямую официальными лицами ВСЦ, но это существует в той же теологической сети ВСЦ, включая связанные церкви, духовенство и финансируемые инициативы. Нет формальной иерархии. Это функционирует скорее как улей».
Реувени добавил, что ВСЦ действует на основе особой организационной концепции. «Основная концепция заключается в том, что грех, который некоторые христиане приписывали евреям [убийство Иисуса], — это именно то, что Израиль сейчас делает с палестинцами. Им удалось объединить теологические постулаты с текущими национальными палестинскими претензиями».
Схемы, выявленные в этом расследовании, перекликаются с предыдущими сообщениями TPS-IL о религиозных инцидентах на Святой Земле, таких как пожар в церкви Святого Георгия византийского периода в Тайбе в июле. Лидеры Греко-православного и Латинского патриархатов обвинили в этом «радикальных израильтян». Однако расследование TPS-IL показало, что пожар не был вызван евреями и не повредил 1500-летнюю постройку.
Результаты подчеркивают растущий раскол среди христианских лидеров на Святой Земле. В то время как некоторые высокопоставленные лидеры проявляют осторожность и дипломатическую сдержанность, особенно в Католической и Греко-православной церквях, другие фигуры публично продвигают нарративы, изображающие Израиль как агрессора, а палестинское насилие — как оправданное.
Элиас Зарина, исследователь из Иерусалимского центра прикладной политики и давний христианский активист, сказал TPS-IL: «В конечном счете, [церковные лидеры] понимают, что христианская община внутри Израиля гораздо более стабильна и процветает, чем христианская община под властью Палестинской автономии, которая неуклонно сокращается. Что мешает им выражать полную солидарность с Израилем и евреями, так это страх перед серьезной негативной реакцией на христиан, живущих на палестинских территориях».
Критики церковных лидеров утверждают, что публичные заявления, оправдывающие нападения на гражданских лиц, не только искажают исторические и современные реалии, но и рискуют разжечь напряженность и подорвать межконфессиональные отношения.
Например, в Германии проповедь епископа Сани Ибрагима Азара в октябре 2025 года вызвала широкое осуждение со стороны еврейских организаций и пристальное внимание СМИ. Аналогично, проповедь Мунтера Исаака от 8 октября и его более широкая активистская деятельность были использованы на международном уровне для оправдания палестинского насилия.
Через эти сети Всемирный совет церквей вместе со своими членскими организациями играет центральную роль в формировании международного христианского дискурса по Израилю и Палестине. От спонсируемых церквями программ на Святой Земле до участия в межконфессиональных мероприятиях в США — влияние ВСЦ распространяется по континентам, влияя на общественное мнение и межконфессиональное взаимодействие.
Всемирный совет церквей не ответил на запросы TPS-IL.
