Срочное обновление
Хевра Кадиша: больше, чем похороны, представление еврейской веры
Директора "Хевра Кадиша" проводят революцию в сфере услуг, становясь важными представителями иудаизма для широкого спектра израильских евреев.
По сообщению Коби Ариэли, Israel Hayom 21.01.2026
Не у многих есть такой друг, но у меня есть: он работает директором погребального общества. Каждый раз, когда мы встречаемся, я говорю ему, что он пробуждает во мне мысли о покаянии. В Талмуде есть изречение: «Он напомнит ему о дне смерти». Что может быть более напоминающим о дне смерти, чем человек из погребального общества? Именно это я почувствовал не так давно, когда стоял перед ним и еще двадцатью подобными ему — руководителями погребальных обществ Иерусалима, собравшимися на профессиональную конференцию от имени Совета кладбищ.
То, что я почувствовал там и о чем им рассказал, вышло далеко за рамки шуток о дне смерти. Я увидел начало революции, и мой рассказ касался продолжения этой революции. Революция — это революция в сфере услуг.
Роль поставщиков услуг в этой деликатной сфере невероятно сложна и многогранна. Они встречаются с получателями услуг в самые напряженные и трудные моменты их жизни.
Понятно, что они должны быть очень чуткими и профессиональными, но это забота общественности и министерства, которое их нанимает.
Меня интересует дополнительная роль таких людей, вопрос, касающийся всех религиозных поставщиков услуг, — их роль как главных представителей иудаизма и религии в глазах значительной части их клиентов.
Многие израильские евреи, даже нерелигиозные, сталкиваются с религией в различных формах и на разных уровнях в своей повседневной жизни.
Они немного религиозны, они традиционны, у них есть религиозные родственники, они живут рядом с синагогой, интересуются изучением Торы, дружат с Хани и Хизки из еврейского центра Хабад в Катманду, они страховые агенты, специализирующиеся на повреждении пархот, они архитекторы микв. Таких много. Гораздо больше, чем кажется.
Но есть и много израильских евреев, у которых нет никакой связи с религией. И даже среди них таких гораздо больше, чем кажется. И для них встреча с религией, и в значительной степени с Богом, сводится к моэлю, который совершает обрезание, раввину, который проводит свадьбу, могильщику, который хоронит, и нескольким надзирателям кашрута и служителям миквы по пути. Это мужчины и женщины, которые рутинно делают свою работу пять раз в неделю на протяжении более тридцати лет и давно забыли, что, помимо того, что они профессионалы, они еще и главные представители Бога в этой истории.
И их улыбка, их язык и их честность могут навсегда определить в сердце человека, стоящего перед ними, не только их собственный образ или образ организации, которую они представляют, но и образ Торы Израиля и религии Израиля, и, по сути, самого Всевышнего.
Правда в том, что к этому не следует прибегать. Государственный служащий должен добросовестно выполнять свои обязанности независимо ни от чего.
И то, что я увидел на конференции, указывало на всестороннюю профессионализацию, обусловленную большими вложениями, и я искренне горжусь и рад сообщить об этом; я лишь отмечаю, что помимо общего вопроса, здесь присутствует еврейская миссия самого возвышенного рода.
Религиозные государственные служащие, если Бог в их сердцах, обязаны соблюдать гораздо более высокие стандарты. В своих глазах они просто клерки, работники и, возможно, усердные инспекторы.
Но на самом деле они — авангард еврейской идентичности государства.
Источник: https://www.israelhayom.co.il/opinions/article/19723938
