Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу выступил на Второй международной конференции по борьбе с антисемитизмом в Иерусалиме.
«Министр Чикли, прежде всего, я не знал, что ваш английский так хорош. Но идеи были исключительными и целенаправленными. Спасибо за организацию этой конференции. Это вторая, и, конечно, не последняя, потому что битва долгая. Вы собрали здесь впечатляющую команду, и я хочу поприветствовать очень хороших друзей Государства Израиль и еврейского народа, а также личных друзей. Во-первых, министра, а точнее премьер-министра Австралии Скотта Моррисона, выдающегося, выдающегося защитника нашего народа. Очень рад вас видеть, Скотт.
И столь же выдающийся бывший канцлер Австрии Себастьян Курц, еще один великий защитник и еще один великий друг. Министр юстиции Аргентины Мариано Либерона. Он прибыл не только лично, но и представляет невероятного друга Израиля, президента Аргентины Милея, который ломает все правила к лучшему.
Здесь также есть еще один особый друг. Это старший советник и председатель целевой группы Министерства юстиции по борьбе с антисемитизмом. Г-н Лео Террелл. Лео, замечательно снова вас видеть. Мы знаем вашу страсть. Мы знаем, что вы делаете все возможное по указанию президента Трампа, чтобы бороться с антисемитизмом, который опасен для Америки, опасен для нашего свободного мира, опасен для нашей общей цивилизации. Спасибо, Лео.
Здесь присутствуют члены парламента, в том числе два брата, Эдуардо и Флавио Болсонару. Очень рад вас видеть из Бразилии. Здесь есть и другие члены парламента и уважаемые гости. Я хочу поприветствовать всех вас и надеюсь встретиться с каждым.
Здесь также семья покойного Ярона Лишинского, который вместе со своей невестой, этими замечательными, поистине прекрасными людьми, прекрасной парой, был убит этой антисемитской ненавистью в Вашингтоне, рядом с Музеем Холокоста. И мы навсегда помним павших и обязуемся вернуть наших павших героев, а также всех заложников, которые были взяты. И люди не верили, что мы сможем вернуть двадцать живых заложников. С помощью президента Трампа мы их вызволили. С помощью наших храбрых солдат, которые вошли в Газу, воткнули нож в ХАМАС, и они поняли, что их последний оплот падет. И президент Трамп нанес дипломатический удар с другой стороны. Мы получили 20 заложников, но затем нам пришлось получить еще двадцать восемь, двадцать восемь погибших заложников, и мы всех их вывезли. Остался один, Рани Гвили. Рани Гвили, из спецподразделения полиции, который сражался не только со сломанной рукой, он был дважды ранен, и продолжал сражаться, и в одиночку убил четырнадцать террористов. А потом погиб. И мы сказали, что вернем его. Он был первым, кто вошел. Он последний, кто ушел, герой Израиля. Рани вернулся. В Газе больше нет заложников. Огромное достижение для наших героических сил, наших солдат, наших командиров, которым нет равных.
Более 20 лет назад я был министром финансов Израиля. Меня пригласили в университет в Голландии. Это очень хороший университет. В основном он специализировался на бизнесе, и там вручали награду «Экономист года». По какой-то причине выбрали меня, и я поехал туда. Там было около тысячи голландских студентов, самому низкому было шесть футов шесть дюймов. Молодые парни. Молодые парни. И я выступил. Я говорил о реформах свободного рынка, которые мы здесь провели.
А затем начались вопросы и ответы. И первый встал. И он сказал: «Премьер-министр, что мы можем сделать с мусульманским меньшинством в Голландии?» Я уклонился. Я хотел говорить о реформах, об экономических реформах. Второй встал. «Премьер-министр, вы не ответили на вопрос. Что мы можем сделать с мусульманским меньшинством в Голландии?» И я снова уклонился. И так продолжалось. И после окончания этой сессии я вышел с этими двумя молодыми голландскими студентами, 21-22 лет, и спросил их, почему они спрашивали меня об этом. И они сказали: «Премьер-министр, мы самая либеральная страна на планете. Мы принимаем всех. Черных, белых, желтых, коричневых, зеленых, любого цвета, любой веры, геев, натуралов, трансгендеров, кого угодно. Но в этом меньшинстве есть радикальная группа, и она отличается.
Потому что мы хотим их принять, но они не принимают нас. Они хотят навязать нам шариат. Они хотят уничтожить Голландию, какой мы ее знаем».
Это было более двадцати лет назад. Эти молодые ребята. И то, что они сказали, было пророческим. Они видели, что наша общая, свободная, демократическая цивилизация находится под угрозой. И с тех пор она была захвачена, каждая страна Западной Европы и Америки. Она захватывается не людьми другого цвета, другой расы, другой веры. В этом суть не в этом. Это люди с целенаправленной идеологией, и идеология заключается в уничтожении Запада.
И для этой цели они объединились с самыми ультра-антизападными прогрессистами, и они объединились, и, казалось бы, должны расходиться во всем, но они этого не делают, потому что они хотят уничтожить Запад, каким мы его знаем. И они согласны в одном. В чем они согласны? Мировая война против евреев. Вести мировую войну, сначала против евреев и против еврейского государства. И для радикальных мусульман они правы, потому что на Ближнем Востоке не будет Запада, если еврейское государство будет уничтожено. Не будет препятствия для дальнейшего вторжения в Европу, если еврейское государство не будет существовать. И это также обращается к их внутренней ненависти к евреям, которая имеет общие корни с антисемитизмом на протяжении веков. Каковы эти корни? Ну, это очень древняя болезнь, а антисемитизм как кредо. Не расизм. Расизм существует всегда. Ксенофобия и насильственная ксенофобия существуют на протяжении всей истории. Антисемитизм — это не это. Антисемитизм начался как кредо, двадцать пять веков назад, за пятьсот лет до рождения христианства, с идеологической атакой на евреев, что отличается. И он постоянно менялся, менялась причина, по которой евреев ненавидели. Но я скажу вам, почему их ненавидели в диаспоре. Потому что у них было два качества, которые, слившись воедино, делали их очень, очень уязвимыми.
Первое — они были видны. Евреи были видны в каждом обществе после того, как мы потеряли свою землю. Мы были рассеяны по дальним уголкам земли. И в этих далеких землях мы были видны. И когда вы видны, вы вызываете человеческую страсть, которая слишком хорошо известна. Это называется зависть. Но когда вы сливаете зависть с уязвимостью, когда вы слабы и не можете себя защитить, и это происходит, когда происходят социальные изменения. Сочетание заметности и слабости — это смертельный яд антисемитизма. И именно поэтому евреи на протяжении веков снова и снова подвергались нападениям. И этим нападениям всегда предшествовали самые злобные клеветы. Что они только не говорили о нас? Вы знакомы с тем, что говорили о нас в средневековье, что мы отравляли колодцы, что мы распространяли заразу, что мы убивали христианских детей ради крови, чтобы печь мацу на Песах. Вы все это знаете. Этому предшествовали подобные клеветы, даже в классические эллинистические времена, здесь, в общинах вокруг нас. И это перешло в современность, по сути, те же обвинения, всегда кульминирующие в этих клеветах в убийствах, в массовых убийствах, в изгнаниях, пока мы не достигли величайшего массового убийства из всех — Холокоста.
Нацисты распространяли эту клевету, а затем приступили к нашему уничтожению. И мы мало что могли сделать. Это не изменилось. Антисемитизм взял передышку на несколько десятилетий. В приличном обществе так нельзя было поступать. Но он снова поднял голову. И, конечно, наиболее заметно после 7 октября, когда болезнь снова распространилась, вирус распространился по всему миру.
Почему это важно? Был великий писатель конца XIX века. Его звали Исраэль Зангвилл. Вы его не знаете, но если бы вы жили в Англии в XIX веке, вы бы читали его книги или видели его пьесу «Дети гетто». Он был великим, великим писателем. И он стал большим сторонником Теодора Герцля в Британии и привез его в Британию. И у Зангвилла была поговорка. Он сказал: «obsta principiis». Это на латыни. Моя латынь не очень хороша. Но это означало, что он имел в виду: противодействуйте злу, когда оно мало. Противодействуйте злу, когда оно мало. Не позволяйте злу расти и расти, потому что бороться с ним будет невозможно или гораздо дороже.
Вот с чем мы сталкиваемся сегодня. Антисемитизм — это чистое зло. Любой здравомыслящий человек это понимает. Но что не понимается, что не понималось девяносто лет назад, так это то, что когда это зло проявилось в сердце Германии или до этого, как видел Теодор Герцль, на рубеже веков, XX века, во Франции, якобы самом развитом обществе, когда он это увидел, он увидел опасность не только для еврейского народа, он увидел в этом опасность для западной цивилизации.
Как и мой отец. Он был великим историком, но он был молод. Ему было 23 года, когда Гитлер пришел к власти в 1933 году. И он сказал, что расизм Гитлера вызовет не только Холокост, слово, которое он использовал, Холокост еврейского народа. Он уничтожит мир. Это ненависть, зло, которое распространится беспрепятственно, и мы должны его обуздать. Народ мира, народ свободного мира должен понять, что если это не остановить здесь, тьма распространится повсюду.
Вот с чем мы сталкиваемся сегодня. Вот что только что сказал Амихай Чикли. Это не просто еврейская проблема. Это, конечно, так. Но это проблема человечества. Это мировая проблема. И мы должны с ней бороться. Я приветствую всех вас, кто пришел сюда сегодня, потому что наша цель — бороться, бороться, бороться, а наша миссия — побеждать, побеждать, побеждать. Вот ради чего мы здесь. И мы должны это сделать, потому что если вторжение воинствующего ислама, радикального ислама продолжится, наши свободные общества окажутся под угрозой; наш мир окажется под угрозой. Если режимы, которые его укрывают и продвигают, приобретут ядерное оружие и средства его доставки, каждый из ваших городов окажется под угрозой. Каждое из ваших обществ окажется под угрозой. И то, что Израиль делает сегодня, — это не просто защита себя. Это защита вас. Это защита всех вас.
И я скажу вам, в чем разница. Разница в том, что в наши века изгнания мы ничего не могли поделать против этой клеветы, кроме как бежать, потому что мы не могли сражаться. У нас не было государства, у нас не было армии. У нас не было оружия. Мы жили в обществах, которые запрещали нам даже защищаться или владеть оружием. Так нас вели на заклание.
Но это то изменение, которое мы внесли в еврейскую историю. Теперь у нас есть государство. У нас есть армия, равной которой нет. У нас есть солдаты. У нас есть молодые мужчины и женщины, которые готовы сражаться, готовы умереть, чтобы защитить наш народ и защитить наше будущее. Герои, которым нет равных. И это изменение имеет решающее значение. Потому что они могут нас клеветать, но они не могут нас уничтожить.
Мы находимся в процессе блокирования иранской шиитской радикальной оси. Есть еще одна, это «Братья-мусульмане», суннитская радикальная ось. Мы будем защищаться, но будет ли Запад защищать себя? Вот что мы здесь обсуждаем. Вот что мы здесь продвигаем. И мы знаем, что этот яд проник в основные СМИ. Все глобальные институты, все правительства, которые часто сталкиваются с исламистскими избирателями, и их лидеры, в отличие от лидеров, которых я упомянул ранее, не занимают позицию, они дрожат, они отступают. И, конечно, это наиболее распространено в социальных сетях. Это новое поле битвы. И здесь мы должны противостоять своими собственными средствами. Мы отстаем, но мы выиграем и эту битву, как выиграли на поле боя, потому что мы разрабатываем средства для борьбы с этим. Не кавалерией против F35, а F40 против F35. Это следующее.
Я призываю вас всех не просто сокрушаться о наших проблемах. Я призываю вас прежде всего понять, что мы объединены в битве, и для нас так же важно проявить наше мужество, нашу креативность, нашу готовность сражаться. Это самое важное. В битве самое важное — это стойкость, готовность сражаться. Есть много других важных вещей, но это первое. Если у вас этого нет, у вас ничего нет.
Итак, я хочу обратиться прежде всего к молодым евреям по всему миру. К евреям по всему миру, но особенно к молодым евреям, сталкивающимся с запугиванием в кампусах и городских центрах. Я говорю им: не бойтесь, не дрожите, не опускайте голову. Говорите, вставайте, сражайтесь, потому что так мы выживаем. Мы сражаемся и сражаемся, и сражаемся. А лидерам в этом зале и всему миру я говорю: история не запомнит тех, кто просто осуждал ненависть вежливыми словами. История запомнит тех, кто действовал, кто защищал истину, когда было легче отвернуться. Тех, кто встал на сторону еврейского народа, когда другие колебались. Потому что, когда вы встаете с нами, вы встаете с собой. Вы должны выступить и очень четко заявить: больше никакого антисемитизма, ни здесь, ни сейчас, нигде, ни справа, ни слева. И давайте бороться с ложью истиной, потому что ложь — это основа антисемитизма. Истина — это противоядие. Пусть свет истины сияет из Иерусалима, и пусть мы встретимся снова в следующем году на третьей конференции в лучшем, более светлом и более правдивом мире. Помните, если мы сражаемся, мы побеждаем, и мы победим».
Связанные темы
