Древняя подвеска-менора бросает вызов представлениям о еврейской жизни в Византийском Иерусалиме Археологи обнаружили в Иерусалиме древнюю подвеску-менору, которая, по мнению исследователей, может изменить представления о еврейской жизни в городе в период Византийской империи. Артефакт, датируемый IV-VI веками нашей эры, был найден во время раскопок в районе Силиван. Подвеска, изготовленная из бронзы, имеет форму меноры – традиционного еврейского семисвечника. Ее размер составляет около 5 сантиметров в длину. Находка была сделана командой археологов из Еврейского университета в Иерусалиме. По словам доктора Йоава Арада, руководителя раскопок, данная находка является уникальной. «Мы знаем, что евреи жили в Иерусалиме в византийский период, но наличие такой детализированной подвески-меноры ставит под сомнение прежние предположения о степени ее распространения и использования в повседневной жизни», – отметил он. Ранее считалось, что меноры в этот период в основном использовались в синагогах и в религиозных целях, а не как личные украшения. Эта подвеска может свидетельствовать о более широком распространении еврейской символики среди населения. Исследователи планируют провести дальнейший анализ артефакта, включая радиоуглеродное датирование и металлографический анализ, чтобы получить более точную информацию о его происхождении и использовании. Находка была представлена на пресс-конференции в Музее Израиля.

Песах Бенсон • 15 декабря 2025 г.

Иерусалим, 15 декабря 2025 г. (TPS-IL) — в Иерусалиме обнаружен исключительно редкий свинцовый кулон возрастом 1300 лет с изображением семисвечной меноры, проливающий новый свет на присутствие евреев в городе в период, когда им официально запрещалось въезжать, сообщило в понедельник Управление древностей Израиля.

Находка была сделана в археологическом парке, прилегающем к Храмовой горе, во время масштабных раскопок, проводившихся В последние годы.

Небольшой кулон дисковидной формы датируется VI — началом VII веков н.э., периодом поздней Византии. Изготовленный почти полностью из свинца, он украшен с обеих сторон идентичным изображением меноры, обрамленной круговой каймой. Известен только один другой древний свинцовый кулон с символом меноры — предмет неизвестного происхождения, хранящийся в Художественном музее Уолтерса в Балтиморе.

Кулон был случайно обнаружен в обломках постройки позднего византийского периода, погребенной под слоем насыпи толщиной около восьми метров. Эта насыпь была отсыпана в начале VIII века в рамках обширных строительных работ, связанных с возведением монументальных зданий Омейядского халифата в этом районе.

«Однажды, когда я копал внутри древнего сооружения, я вдруг увидел среди камней что-то серое, отличающееся от остального», — рассказал Аяю Белете, рабочий из города Давида, обнаруживший артефакт. «Я поднял предмет и увидел, что это кулон с менорой. Я немедленно показал находку Эстер Раков-Меллет, директору участка, и она сказала, что это особенно редкая находка. Я был глубоко тронут и взволнован!»

Археологи установили, что кулон предназначался для ношения на ожерелье, с петлей, отлитой сверху. Одна сторона предмета хорошо сохранилась, другая была частично скрыта патиной — естественным слоем выветривания. Каждая менора имеет центральный ствол с тремя ответвлениями с каждой стороны, увенчанными горизонтальными перекладинами и стилизованными языками пламени. Тест XRF, проведенный в аналитических лабораториях Управления древностей Израиля, показал, что кулон состоит примерно на 99% из свинца.

По словам исследователей Управления древностей Израиля доктора Юваля Баруха, доктора Филипа Вукосавлевича, Эстер Раков-Меллет и доктора Шуламит Терем, объект является исключительным не только по своей иконографии, но и по материалу.

«Кулон из чистого свинца, украшенный менорой, — исключительно редкая находка», — заявили они. «Двойное изображение меноры на каждой стороне диска указывает на глубокое значение этого символа и центральное место меноры в визуальном выражении связи с Храмом и его памятью, даже в периоды, далекие от разрушения Храма».

Исторический контекст находки вызывает интригующие вопросы. В византийский период евреям формально запрещалось въезжать в Иерусалим, что затрудняет объяснение присутствия личного еврейского предмета в городе. Ученым предстоит рассмотреть, принадлежал ли кулон торговцу, официальному посетителю, тайному паломнику или кому-то, кому удалось проживать в городе, несмотря на запрет.

«Это необычная находка», — сказал доктор Барух, который руководит раскопками на этом месте почти 25 лет. «Этот кулон с символом меноры — не просто материальный объект; это личная печать, эмблема памяти и идентичности, которая, вероятно, принадлежала анонимному еврею, решившему носить ее на шее».

Он добавил, что выбор свинца предполагает, что кулон мог служить амулетом, а не украшением, отметив, что свинец широко использовался для амулетов в византийский период. «В византийский период менора стала символом национальной памяти и выражала ожидание национального возрождения среди еврейских общин в Земле Израиля и в диаспоре», — сказал Барух. «Несмотря на запреты и трудности, евреи не переставали приезжать в Иерусалим».

Министр по делам наследия Израиля раввин Амихай Элияху заявил, что находка подкрепляет более широкое историческое повествование. «Волнующая находка кулона с менорой присоединяется к ряду свидетельств, которые продолжают обнаруживаться в иерусалиме и рассказывают историю преемственности и преданности еврейского народа городу», — сказал он.

Менора — это семисвечный светильник, один из старейших и важнейших символов иудаизма.

В древности в Иерусалимском Храме стояла менора из чистого золота, которую ежедневно зажигали священники. Она приобрела большее символическое значение во II веке до н.э. после восстания Маккавеев. Когда они стремились вновь освятить Храм, Маккавеи нашли лишь один маленький сосуд ритуально чистого масла — достаточный для одного дня. Чудесным образом менора горела восемь дней, что дало время для приготовления нового масла.

Кулон будет выставлен на всеобщее обозрение во время Хануки в Иерусалиме.